En seger för barnen

Waldorf är på intet sätt ensamma om att misslyckas med läsinlärning innan åk4. Har själv haft klasskamrater som inte lärt sig detta förrän mot slutet av åk6... Folkpartiet söker som vanligt syndabockar - inte egentliga lösningar.jawa motorola 380

O: Det är nog ingen som tror att Waldorf är ensamma om detta. Men att de är absolut ledande i frågan, det råder det nog inget tvivel om.
Jag vet inte om det handlar om att hitta syndabockar, det handlar nog mer om att försöka säkra nivån på barnens inlärning (och upptäcka de fall där extra resurser behövs). jawa motorola 380

@O:
Att andra misslyckas är inget argument för att man själv misslyckas med vad andra har lyckats med. I det här fallet är det hög tid att Waldorfpedagogiken får en utvärdering som ger oss en bild av hur effektivt det är att karda ull och låta "anden" mogna innan man lär sig läsa. Vi kan tillåta olika pedagogiska modeller men vi måste även kvalitetssäkra vår skola så att våra barn når upp till de mål som samhället ställer. Detta gäller alla pedagogiska instutitioner.jawa motorola 380

Har läst artikeln om Waldorfskolan och jag är inte klar över om skolan är en skola för förståndshandikappade eftersom man resonerar på ett så försiktigt kravlöst sätt.Om den inte är för sådanna barn som behöver speciell undervisning är det vansinne att låta barn bestämma vad som skall försigå i ett klassrum.Man bestämmer när man betalar, är man inte en betalare har man heller inget att säga till om vad det än gäller, det är så världen fungerar och att inbilla barnen något annat är direkt ansvarslöst. Dom får ju aldrig en rättvis chans att lära sig att överleva.Det enda dom lär sig är att gnälla om demokrati (sett ur deras perspektiv)som inte finns och aldrig kommer att finnas. Den variant av demokrati som politer har inbillat de flesta Svenskar att vi är världsbäst på existerar inte.När skall vi få fria val i Sverige där vi får rösta på en person som också måste stå till svars och ta ansvar för sina beslut, jag väntar på den dagen........jawa motorola 380

Jag gick 5 år i Kriståffer skolan. Jag Slutade i sexan eftersom jag mobbades av eleverna och terroriserades av lärarna.När jag bytte skola så låg jag efter i alla ämnen kunde inte stava, räkna osv.Jag mobbades svårt av de andra barnen ,öknamn,slag ,hot och psykiskmobbing och lärarna sa hela tiden att det var mitt fel att jag var si eler så .De sa tom att jag ljög eller att jag överdrev eller att jag var könslig mm. Så i sexan fick jag nog och sa till min mamma, som trodde att antro var bra att "nu räcker det" och sedan slutade jag. Synd bara att jag inte gjorde det tidigare. jawa motorola 380

Tittar man på statistik från USA så har skolor som använder sig av Waldorfpedagogiken betydligt bättre resultat än allmänna skolor.jawa motorola 380

Sedan så kan du ju inte kalla det för sekt bara för att vissa förespråkare av Waldorf varit lite knepiga.jawa motorola 380

Gösta: Jag delar inte din uppfattning om att det är barnen som bestämmer i klassrummet i Waldorfskolor. Tvärtom.
Det som låter så fritt och vacker är den raka motsatsen om man tittar närmare på det.
Att barnen inte har läroböcker utan arbetsböcker (tomma böcker som man fyller med information) låter ju vackert. Åtminstone om man som jag missuppfattar det som att barnen får söka upp relevant information. Men istället handlar det om att läraren dikterar vad barnen skall skriva. Det kallar jag varken frihet eller utrymme för kritiskt tänkande. jawa motorola 380

Hanna: Jag lider verkligen med dig, och alla andra barn i din situation.
Jag hoppas att du vet, känner och förstår att det inte handlar om att det skulle vara något fel på dig. De beskyllningar och påståenden du har fått höra är identiska med vad många andra barn också fått höra.
Det gläder mig att du har lyckats byta skola. Även om du känner att du borde ha gjort det tidigare, så hoppas jag att du kan glädjas åt att du ändå kom därifrån till slut. jawa motorola 380

Greger: Vilken statistik är det du hänvisar till?
Jag kallar inte Walforf för sekt bara för att dess förespråkare är knepiga. Det handlar om att Waldorf/antroposofin är sektklassad (oavsett vad du eller jag anser om det). jawa motorola 380

Hej jag går i en Waldorfskola nu! Just nu bor jag utomlands och går i Världens första Waldorfskola! Min mamma vill att jag ska gå i en Waldorfskola, och det är jag mycket glad över! Min storebror har Dyslexi, han har fått jättemycket hjälp i Waldorf, har gått långsamt framåt, men nu har han gått ut skolan och nu klarar han av att hantera Dyslexin!
Jag vill bara säga att en Waldorfskola är INGEN SEKT!!!!!!!! Slå upp det i en ordbok!!!!!!!!!
BLIR SÅÅÅÅÅÅÅ ARG!!!!!!!!
Jag ska gå mitt sista år i Waldorf snart! Jag är SÅ LYCKLIG att jag får gå i Waldorf!jawa motorola 380

Hej! Jag heter Christine Liebendörfer och har varit waldorfelev och är nu både waldorfförälder (4 barn) och waldorflärare sedan drygt 20 år (biologi- och klasslärare, dvs. jag har arbetat på både grundskole- och gymnasiestadiet). Jag är medlem i antroposofiska sällskapet och räknar mig själv som antroposof.
Jag tycker så synd om dig som fått göra så dåliga erfarenheter av waldorfpedagogiken! Det känns erbarmeligt det du beskriver om dina barn. Egentligen skulle jag vilja träffa dig personligen och berätta för dig hur waldorfpedagogik kan vara, när den är som bäst - men det är lite svårt just nu eftersom jag bor utomlands - men kanske framöver?
Jag är själv mamma till en pojke som hade (!) svår dyslexi, han har fått utvecklats i sin egen takt och samtidigt fått mycket stöd - idag är han 20 år och dyslexin märks nästan inte alls. Om han stressats med prov och olika tester skulle hans självkänsla fått sig en rejäl knäck - tur att han fått karda lite ull mellan varven!
Waldorfpedagogiken går nämligen ut på att möta barnet på den utvecklingsnivå det befinner sig på genom att låta HELA människan gå i skolan (inte bara huvudet). Varje barn är en unik individ som läraren och skolan (och föräldrarna) ska göra sitt yttersta för att det ska trivas och utvecklas positivt. Visst finns det barn och föräldrar som inte känner sig hemma i waldorfskolan - det står var och en fritt att välja sin skola i vårt land. Att ett barn får lida i sin skola ser jag som ett av de mest skamliga problemen som vi har idag i vårt land. Om det var en så dålig situation som du beskriver gjorde du helt rätt i att byta skola - det är bara tråkigt att du nu projicerar ditt missnöje på Sveriges alla 42 waldorfskolor och hundratals lärare. Vi är många som kämpar för att barnen ska få en glädjefylld och lärorik skoltid, till exempel tar waldorfskolorna ofta emot elever från grundskolan som känt sig misslyckade eller mobbats.
Jag hoppas att du och dina barn är nöjda med nuvarande skola och ser fram emot att få möta dig någon gång och tala om waldorfpedagogiken!
Eftersom du använde dig av ordet sekt, ville jag bara (med Nationalencyklopedins hjälp) förklara vad man menar med begreppet sekt. Varken waldorfskolan eller antroposofin kan rimligen definieras som sekter. Man kan vara waldorflärare utan att vara antroposof.
Jag vill avsluta mitt ilägg med lärarspråket, som sägs varje gång vi har kollegium och som vi försöker ha i åminne hela tiden:
Genomträng dig med skapande fantasi.
Ha mod till sanning.
Skärp din känsla för själsligt ansvar.
(Av Rudolf Steiner)jawa motorola 380

Ur Nationalencyklopedin:jawa motorola 380

sekt (lat. se´cta 'följe', 'anhang', 'sekt', av se´quor 'följa'), religiös grupp som markant avviker från den eller de religiösa huvudlinjerna i ett samhälle. Termen används även för att beteckna (mindre) politiska ytterlighetsgrupper o.d. Begreppet definierades närmare i Max Webers och Ernst Troeltschs religionssociologiska arbeten. Weber ställde sekten som typ mot kyrkan som typ och framhöll att sekten har personligen omvända anhängare, medan kyrkan har medlemmar som fötts in i den. Troeltsch pekade på att sekten ställer stora krav på anhängarna, att den inte gör anspråk på att omfatta mer än en minoritet och därmed har en elitistisk framtoning, att den ofta företräder ett jämlikhetsideal (bland de utvalda) och att grundaren eller ledaren bygger sin auktoritet på personliga egenskaper. Gemensamt för sekten och den rena kyrkotypen är att båda anser sig företräda en absolut religiös sanning. Bryan Wilson delar upp sekterna i olika typer: omvändelsesekter (inriktade på att "frälsa" så många som möjligt, t.ex. den tidiga pingströrelsen), adventistiska sekter (inriktade på att världen står inför sin undergång, t.ex. Jehovas vittnen), inåtvända sekter (som söker leva isolerat från världen, t.ex. Plymouthbröderna) och gnostiska sekter (som menar sig besitta kunskap om nya vägar att uppnå hälsa och framgång, t.ex. Kristen Vetenskap). Wilson har senare demonstrerat hur olika grupper som betecknas som sekter kan vara. Vissa nya religiösa rörelser kan religionssociologiskt betraktas som sekter. Jfr nyreligiösa rörelser samt kult.
Med väniliga hälsningar
Christine Liebendörferjawa motorola 380

Joanna: Tack för din kommentar. Som svar på den hänvisar jag till svaret till din mamma (nedan). jawa motorola 380

Christine: Tack för din kommentar.
Det gläder mig att din sons skolgång har fungerat, trots hans svårigheter. Jag tror att de flesta med dyslexi, tack och lov, kan komma runt och förbi sina svårigheter med rätt hjälp.
Jag tror att nationella prov kan vara ett sätt att "hitta" barn med tex dyslexi (om man inte har "hittat" dem innan). Och om det handlar om en elev med känd dyslexi, så vill jag gärna tro att man kan ta hänsyn till det vid ett nationellt prov (tex att eleven inte behöver delta), och det oavsett skolform.
När det gäller min äldste son (Mr T, som nu går i fyran) sa Waldorflärarna till honom att han var dyslektiker (trots att de, vad jag vet, helt saknar kompetens för att ställa en sådan diagnos). Till mig sa de ingenting om detta.
På den nya skolan konstaterades (av dokumenterat kompetent personal) att han inte alls har dyslexi, och man lärde honom att läsa och skriva. jawa motorola 380

Det är strongt att en "Waldorfmänniska" så hårt tar avstånd från de grava missförhållandena på Uppsala Waldorfskola, och det måste svida något enormt för dem.
Om jag har förstått saken rätt, så har du tidigare arbetat på Kristofferskolan, och att döma av Hannas kommentar, så förekommer liknande övergrepp där. jawa motorola 380

Det så ofta förekommande "waldorfska" påståendet om att "Det här är en skola som inte passar alla" är olyckligt ur Waldorfsynpunkt, eftersom man med det diskvalificerar sig från att bedriva skola utifrån de kriterier som ställts av Skolverket. jawa motorola 380

Det handlar inte om att projicera missnöje bara för att jag berättar om missförhållanden och kritiserar pedagogiken. Det handlar om att jag belyser oegentligheter och tar avstånd från en pedagogik jag inte sympatiserar med. jawa motorola 380

Att Antroposofi och Waldorfpedagogik inte är fullt ut liktydigt, är jag helt på det klara med. Skolan här i Uppsala är en Waldorfskola, men man var samtidigt noga med att "banka in" att vi utövar antroposofi, även om vi inte är en antroposofisk skola.
Jag är också medveten om att man kan vara Waldorflärare utan att vara antroposof. De exempel jag har sett på det har slutat med att läraren har flytt hals över huvud från skolan, efter att man har fått insyn i pedagogiken. jawa motorola 380

Huruvida en organisation är en sekt eller ej är inte en fråga om dina eller mina åsikter. Det är en fråga om huruvida organisationen uppfyller de kriterier som stipulerar en sekt. Det finns många olika sorters sekter; självmords- destruktiva- och "mindre farliga" sekter (osv). Om detta kan man läsa på många ställen i litteraturen. Jag brukar rekommendera Att leka med elden - sekternas värld av Karl-Erik Nylund. Den är lättläst och överskådlig, och bland de olika sektkategoriseringarna kan man läsa att Waldorf och antroposofi klassas som Österländsk, manipulativ sekt.
Jag har inga förhoppningar om att övertyga dig om att Waldorf och antroposofin är sektklassat, och det känns heller inte viktigt. Det ligger i sakens natur att man som sektmedlem förnekar sekterismen, och det är inget konstigt med det. Den dag man ev. kommer till insikt, så tar man sig därifrån. jawa motorola 380

Ang. ditt förslag om att träffas, så kan du gärna höra av dig när du kommer till Sverige. Men om din avsikt är att berätta om allt fantastiskt med Waldorf, så tror jag inte att det blir något fruktsamt möte. Jag har upplevt Waldorf på nära håll, och vet vad det står för.
Jag har aldrig påstått att Waldorf och antroposofi är helt igenom dåligt. Men på samma sätt som att Hitler skapade många arbetstillfällen i Tyskland, så kan jag ändå inte tycka att han var en bra ledare. Det handlar om att se vilken vågskål som väger tyngst. jawa motorola 380

Det har funnits en tid då jag skulle ha svimmat av blotta tanken på att stänga ner alla Waldorfskolor. Efter mer än 15års studier av antroposofi och Rudolf Steiners verk, ha jobbat på olika Waldorfskolor och varit en Waldorfförälder i flera år, kan jag intyga att ohälsosamma Waldorfskolor existerar och att de växer och gror. Våra barn går på en sådan och min antroposofiska fru och jag undrar varje dag hur vi skall hantera detta faktum. Min kritik av detta faktum är inte den pedagogiska aspekten, för den tycker jag är överlägsen andra skolformer, utan min kritik ligger i oförmågan i att hantera problem och oförmåga i den sociala sfären. Jag tror verkligen att dessa ohälsosamma Waldorfskolor behöver raseras för att bli uppbyggda på nytt, på stabilare grund. Jag tycker att det omoraliskt att så många antroposofer väljer att stödja dessa problemskolor och att de tystar ner och väljer att inte reda ut problemen på ett hälsosamt sätt. Jag ifrågasätter verkligen utbildningen i Järna, och den antroposofiska rörelsen eftersom de tillåter en sådan utspridning av problemfyllda okapabla waldorfskolor runt om i Sverige. Själva Waldorfrörelsen är inte öppen och om man för upp problem på agendan så tystas man ner och blir utfryst, och på internationella mail listor förbjuds man att ens skriva en kommentar, eller ställa en fråga om konflikthantering inom Waldorfskolor för att få ett internationellt perspektiv, då stängs man av listan helt och håller. Detta är ingen hälsosam inställning till konflikthantering, men är daglig praxis inom Waldorfrörelsen. Det verkar inte heller finnas en moralisk röst i de anställda på skolorna och ingen klarhet i perception. Den stress som vi och andra upplever på vår skola är inte hälsosam. Som så många andra som blir traumatiserade av Waldorf, står vi vid ett vägskäl och undrar vilken väg vi skall ta, byta till kommunal skola eller stanna kvar och kämpa varje dag.
jawa motorola 380

Rapahel: Det där var ta mig fan det bästa jag har läst sedan jag konfirmerade mig (hade jag kunnat skriva om jag vore konfirmerad och hette Tyko Jonsson). jawa motorola 380

Du sätter fingret så exakt på problematikens kärna. Det tog mig flera år att inse att det är så här Waldorfproblematikens struktur ser ut.
Vid varje enskild händelse intalade jag mig själv att det var tillkortakommanden hos just den där personen som gjorde att situationen inte kunde lösas på ett, vad gemene man skulle kalla, normalt sätt. Jag intalade mig att det här var inget Waldorf stod för, det här var ett undantag. Jag intalade mig det varje gång, och det var en förutsättning för att vi skulle kunna fortsätta där. När jag sedan insåg att det är så här Waldorf hanterar problem (och att det är de ev smidiga situationerna som är undantagen) går det att räkna timmarna tills vi hade plockat bort barnen därifrån. jawa motorola 380

Det finns många tilltalande inslag inom antroposofin och Waldorf. Om det inte gjorde det hade jag (och många med mig) aldrig orkat kämpa och förneka så länge. Om inte annat, så av ren överlevnadsinstinkt intalar man sig själv att missförhållandena är undantag. Och det är ganska smärtsamt att inse att så inte är fallet. jawa motorola 380

Jag har aldrig i något annat sammanhang i livet upplevt att man "löser" problem genom att inte låtsas om dem. Jag är någonstans övertygad om att denna form av konflikthantering inte är något som är inskrivet i pedagogiken, och därför häpnas jag verkligen över att man från "centralt" håll inte tar kraftigt avstånd från avarterna. Man borde rimligen högljutt fördöma dessa varbölder till skolor, men istället är man tyst. Och med sin tystnad legitimerar man det handlande som ligger oerhört långt från allt vad demokrati, social kompetens och pegagogikens (uttalade) tanke står för. jawa motorola 380

Jag blir tyvärr inte förvånad när du berättat hur man bemöts på mailinglistor när man försöker diskutera problematik. Det spelar ingen roll om situationen är en mailinglista eller ett möte på skolan. Hanteringen är exakt detsamma.
Och om man inte har förstånd att hålla tyst utan fortsätter försöka komma fram till en lösning, då finns det inga gränser för hur långt Waldorf är beredd att gå i sin moteld. Det är så obegripligt för mig. För ofta kan det handla om något som som i vilken annan situation som helst i livet, enkelt skulle lösas med ett par minuters konstruktivt samtal. Men inom Waldorf tar man helt andra vägar, och inte ens fantasin sätter gränser för vad man kan ta sig till.
Problemsituationer skall förnekas och tigas ihjäl, kosta vad det kosta vill. jawa motorola 380

Jag delar din uppfattning om att dessa ohälsosamma Waldorfskolor måste raseras, om antroposofins och Waldorfs grundtanke skall kunna överleva i längden. Som det ser ut idag, så utgör dessa skolor ett överhängande hot om att tillståndet för alla Waldorfskolor dras in. jawa motorola 380

Jag hoppas verkligen att situationen för din familj löser sig på ett bra sätt. Jag känner till en del av de varnande skräckhistorier som florerar inom Waldorf ang. kommunala skolor, så jag förstår om det känns som ett tveksamt alternativ. Men det finns många andra alternativ, och min uppfattning är att de alla är bättre än Waldorf. jawa motorola 380

Hej!
Waldorfskolan passar inte alla barn, på samma sätt som grundskolan inte passar för alla barn. Det är inget märkvärdigt och bevisas om och om igen. Även om man så skapar världens bästa skola - kommer det finnas både barn och lärare som hellre vill vara någon annanstans. Som skola måste man vara tydlig och alltid ha en öppen dialog med elever, föräldrar och myndigheter. Alla former av "lyckta dörrar" är fel - om det inte handlar om sekretessbelagda uppgifter förstås som skyddas enligt socialtjänstlagen. Sedan ska självklart alla diskussioner föras med en etisk riktig värdegrund.
Eftersom waldorfskolorna drivs genom självstyre - blir en del mörka krafter utmanade. Tyvärr drabbas just självstyrande skolor ibland av dåligt och okunnigt ledarskap. Det är någonting som waldorfrörelsen försöker arbeta med och komma till rätta med.
Jag vidhåller att du tyvärr fått en snedvriden bild av waldorfskolan - för att bemöta waldorfpedagogiken på ett rättvist sätt skulle du behöva få se andra waldorfskolor.
Eftersom jag och familjen bor i Tyskland sedan ett par år, reagerar jag på dina slutord - hur kan du jämföra waldorfrörelsen med Hitlers Tyskland? Denna sista mening får mig att inse att du är något av en rättshaverist - kännetecknande för dem är att när inga andra argument hjälper: tag första bästa association som flyger genom luften. Som rättshaverist straffar man ut sig själv - synd, det hjälper ju knappast dina barn i längden....
Lycka till i det sociala livet! önskar Christine Liebendörferjawa motorola 380

Christine: Du har din bild av Waldorf, och jag har min. Ingen av oss kan nog övertyga den andra om att hon har fel, och jag kan heller inte se att det skulle fylla något syfte att försöka sig på något sådant.
Jag tycker att en hel del av det du skrivit hittills har varit väldigt bra. Du tar avstånd från sådant som man håller högt inom Waldorf här i Uppsala. Men det visar väl kanske på en spännvidd inom rörelsen.
Jag tog ett övertydligt exempel på att något som har positiva inslag inte behöver vara positivt som helhet. Att få det till att jag jämfört Waldorfrörelsen med Hitlertyskland kan rimligen inte grunda sig i något annat än en vilja att misstolka. Jag vet att rättshaverist är en populär benämning på kritiker inom Waldorfkretsar, så det förvånar mig inte att skriver så. jawa motorola 380

Christine förstärker tyvärr bilden av Waldorfare som jävligt okunniga när det gäller språk och ordvärden... jawa motorola 380

Och retorik verkar inte ingå i utbildningen. Snacka om att jobba hårt med guilty-by-association. Liksom att påpeka att "om du ska säga något ska du titta på alla" - herrejävlar, det innebär förhoppningsvis att Christine inte säger något om något som hon inte har undersökt holistiskt och genomgripande. Exempelvis diktatur, orättvisa och svält. jawa motorola 380

Hej Christine! Alla Waldorfskolor är som du säger inte dåliga, när de fungerar som de ska är det underbara och helt rätt. En meningsfull Waldorf upplevelse bygger på att föräldrarna kan utveckla ett meditativt inre arbete för att växa som människor, men som det tyvärr är för många föräldrar på Waldorfskolor idag så går all deras energi ut på att navigera runt problem och kämpa för sina barn så att de behandlas rätt. Personalen lägger jätte mycket tid på att täcka över och släta till problem som uppstår, så det finns ingen tid för varken föräldrar eller medarbetare att motverka de mörka krafterna som du talat om. Inom waldorf så är det nu tyvärr också så att man behandlas olika beroende på vem man är och utifrån vilka man känner/ är i lag med och vilka man är släkt med. De som är med i skolans ”inne” klick får allt det positiva som en Waldorfupplevelse kan innebära och mycket stöd, men så fort man ifrågasätter något eller frågar något om man inte tillhör den lilla inne klicken, eller känner rätt personer eller har rätt släktingar så blir man utfryst, och tyvärr ofta väldigt illa behandlad. Din Waldorfupplevelse skulle kanske vara helt annorlunda om du hette Andersson istället för Liebendörfer i efternamn, många liksom jag förstår att du måste vara släkt med de Liebendörfer som är väldigt kända för de svenska och nordiska antroposoferna, så för dig har vägen kanske varit kantad av rosor. Det krävs ett väldigt öppet sinne att kunna sätta sig in i andras upplevelser och perspektiv, och det är faktiskt enligt min åsikt våran moraliska empatiska uppgift.
jawa motorola 380

[Här har jag -theWitch - raderat en kommentar, då den inte kommenterade bloggtexten.
Jag har per definition ingenting emot propaganda, om den framförs på rätt ställe. Och det stället är, i det här sammanhanget, inte mitt kommentarsfält.
Men om du Anna vill ge kommentarer till min text, så är du naturligtvis välkommen att göra det. Om du känner att du vill berätta om din släkts Waldorferfarenheter för mig, så kan du maila. ]jawa motorola 380

Jag mår illa. Ni som skriver alla dessa negativa saker om waldorf äcklar mig. Har ni studerat de kommunala skolorna över huvud taget?
Waldorfelever är ofta friskare än andra barn, mindre övervikt, färre allergier. Alla i min klass kunde läsa i trean, både tryckbokstäver och skrivstil.
Visst finns det dåliga lärare, men var gör det inte det?
Och för sjuhundrade gången: antroposofi är ingen sekt.
Vet ni vad sekter är för något?jawa motorola 380

Visst förekommer mobbning även i waldorfskolorna, men betydligt mindre än i "vanliga", enligt mina erfarenheter.jawa motorola 380

Inget tyder på att vi skulle vara dummare än andra.
Varifrån får ni luft?
jawa motorola 380

Om du tror på allt du skriver så har du ingen koll alls. Waldorf är minst lika bra som andra skolor. Själv går jag på waldorf Och jag lärde mig läsa och skriva i ettan, jag kan läsa tyska och engelska flytande, m.m.
Allt som allt kan jsg bara säga att du har fel.jawa motorola 380

K: Din kommentar, och framför allt din argumentation, talar så bra för sig själv, så jag tycker inte att den behöver besvaras. jawa motorola 380

Nathan: Att tro på det jag skriver är inte speciellt svårt, eftersom det är självupplevt. Dock har jag hittills bara skrivit om en bråkdel av de övergrepp och kränkningar mina barn utsattes för.
Och det riktigt tragiska är att vi inte är ensamma om detta. Jag har fått kontakt med så skrämmande många människor (landets alla Waldorfskolor representerade) som berättar samma - och ännu värre - saker.
Att du i din kommentar talar om för alla dessa offer att de har fel, är ett oerhört föraktfullt agerande av dig. jawa motorola 380